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外道

[wài dào]

引用解释

1.佛教徒称本教以外的宗教及思想为外道。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》:“魔众稽顙,外道屈膝;抽薪止火,折剑摧锋。”《陈书·傅縡传》:“三论之兴,为日久矣。 龙树 创其源,除内学之偏见; 提婆 扬其旨,荡外道之邪执。欲使大化流而不拥,玄风阐而无坠。”《景德传灯录·迦毗摩罗》:“第十三祖 迦毗摩罗 者, 华氏国 人也。初为外道,有徒三千,通诸异论,后於 马鸣 尊者得法。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷四:“予闻 释 氏之论曰:欲破彼宗,先善本宗。故佛在世日,西域有三十六种外道,每种各以其艺,咸来难佛……外道艺穷,乃始归佛。”

外道造句

  • 获得泵浦极端赛车场外道路上赛车与野生骑手道愤怒与疯狂跳!
  • 这位施主也喜欢一些外道宗派,他娶妻后,过着幸福美满的生活。
  • 花褪残红青杏小。燕子飞时、绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。一个误入宋朝的女子,在散着墨香的词卷里,发出不知所以的感叹。
  • 出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。
  • 道兄有所不知,这血天门魔人,煽动天下,说是季城将有机缘,惹得大量的邪魔外道前来。
  • 二五五虚空无道迹,外道无沙门。……其一曰虚,五虚是也。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅虫毒之类,皆自消灭。脉细、皮寒、气少、泄泻前后,饮食不进,此为五虚。九二足以有为矣,然非六五虚而容之,虽欲往,可得乎?人有虚实,五虚勿近,五实勿远,至其当发,间不容?。虚招固为诱敌扰敌,但到临阵之时,五虚八虚亦均可变为实招。治宜发散风寒,宣肺平喘,用麻黄散、射干麻黄汤、五虚汤等方。道扬送英雄刀给王五,并教三招英雄刀法,王五虚心听道扬训晦。佛教禁忌之一,具体是指夫妻生活禁忌的一种,正月初五的禁忌叫五虚忌。
  • 必若止于五阴,则五阴不都尽。五阴升而为水,五阳降而为火。谓外道人于色受想行识五阴中。明五阴等之法相及三乘之行法。然此我相,于五阴中实不可得。谓外道于五阴等法执为实有也。烦恼,故五盛阴苦又称五阴苦。于五阴之境而起贪爱以为惑也。后观相、明相为因能坏裂五阴。于色受想行识五阴中计有我也。
  • 亨利写给父亲的信简明扼要。既?古以遗累,信简礼而薄葬。光导纤维通信简称光纤通信。3.1许多经济学家迷信简化模式。这封信简直就是他妈的胡说八道!没人相信简书恒会贩毒。读自己以及社会允许我读的一切的信简。写这样一封生气的信简直是毫无道理。故以证信简异外道。为了修好路,李德信简直到了忘我的程度。
  • 前六宗属小乘,后四宗属大乘。二曰雅颂乐,典六宗社稷之乐。传入的俱舍宗,并称为奈良六宗。律宗是奈良六宗中最后传人的宗派。?又称耆?六宗、六宗教。噶尔玛六宗诸地,事平后当有公断。古代印度外道十六宗之一。五世六宗皆蕃衍,代产名贤与忠良。燔燎告天,湮于六宗,望于群神”。此两派六宗,已相互攻驳。
  • 一切论断都是分析与综合的结果。一切论者及诸烦恼不能摧破。汇集一切论典,称为对法藏。(1).深刻论议;激切论辩。人们关于科学的一切论著都将被改写这封信给她提供了她所需要的一切论据一切论一切行我皆得入。”於是数上疏切论时务,皆留中不报。浩瀚与忧切论中国古典文学中的时空情结外道一切论邪定功用。

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