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阿育王

[ā yù wáng]
  1. 梵语。或译作 阿输迦 。意为 无忧王 。为古 印度 名王 旃陀罗笈多 之孙, 宾头沙罗 之子,初奉婆罗门教,后皈依佛教,崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令,刻在山岩或石柱上,并派人到国外传教,对以后佛教的发展有很大影响。

    北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 阿育王 坏七塔,作八万四千塔,最初作大塔,在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“公元前三世纪中,有 阿育王 信奉佛教,供养僧徒。”

阿育王造句

  • 阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点,首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲,尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈,不能滥杀。
  • 而梁武帝颁令禁屠之诏,阿育王立碑明令保护动物,则是国家政府基于佛教“无缘大慈,同体大悲”的精神,大力提倡爱护动物的滥觞。
  • 黄胖子走上前,错过阿育王塔,很利索的便将锁子打开。
  • 约100年后,古印度孔雀王朝阿育王建造了84000座舍利塔,送往世界各地供奉,辗转流传至今日的泰国、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、中国、印度等地。
  • 西郊寒蓬叶如刺,皇天新栽养神骥。后踏石阶,乘神骥西归。三子俱健勇,因父有神骥,争欲得之。神骥当轴,长辔俄绝,纶尝哭之以律。或认市场为神骥,跨上去期待风光无限。神骥当轴,长辔俄绝。天产神骥,瑞符大君。该书说:金马原为印度大兴佛教的阿育王的“神骥”。宋?范仲淹《天骥呈才赋》:“天产神骥,瑞符大君。群体,它包括七个小石窟群,《甘镇志》讲“神骥足迹”。
  • 属后期论书,但成立年代不详。创立年代不详,初称阿育王寺。另立年龄较长的吕阳生为新君。于10月17日迎立年仅8岁的刘?为帝。“蒋氏宗祠”建立年代久远。)拥立年幼的努失儿完继位。1973年帝人公司建立年产1000吨PEN装置。”亦未说明复立年月及原因。1946年初,林立年在自卫战斗中牺牲。林立年(1920-1946),福建省福州市人。
  • 弘光时官至宁绍总兵,统水师。,过应理州,正东行至宁夏路。1969~1977年至宁夏固原县三医院工作。有公路东北至宁都对坊接319国道。金至宁元年(1213年)滦州属蒙古。至宁元年(1213)癸酉科特恩状元。昭颖官至宁朔将军、彭城太守。次年至宁波阿育王寺受具足戒。至宁元年,起为横海军节度使。至宁初,忽沙虎弑逆,遂去官。

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