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明夷

[míng yí]
  1. 六十四卦之一。即离下坤上。

    《易·明夷》:“明夷,利艰贞。” 孙星衍 集解引 郑玄 曰:“夷,伤也,日出地上,其明乃光,至其入地,明则伤矣,故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上,贤人遭受艰难或不得志。《汉书·五行志中之上》:“ 京房 《易传》曰:‘贤者居明夷之世,知时而伤,或众在位,厥妖鸡生角。’”《宋书·孝义传·龚颖》:“臣闻运缠明夷,则艰贞之节显;时属栋挠,则独立之操彰。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序:“ 仲尼 旅人, 文王 明夷,苟非其时,圣贤低眉。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗:“明夷自正志,艰贞蒙大难。”

  2. 指遭受艰难的贤人志士。

    梁启超 《新中国未来记》第三回:“我自伤心人不见,访明夷,别有英雄泪。”

  3. 鸣鴺。叫着的鹈鹕。明,通“ 鸣 ”。

    《易·明夷》:“明夷于飞,垂其翼。” 李镜池 通义:“明夷,借为鸣鴺。”一说,即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。

  4. 指太阳下山。

    《易·明夷》:“明夷,夷于左股,用拯马壮。” 李镜池 通义:“明,指太阳。夷,灭。” 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“初若登天,光被俗表,末如入渊,明夷辉沦。”

  5. 鸣弓。谓拉弓发射。

    《易·明夷》:“明夷于南狩,得其大首。” 李镜池 通义:“明夷,鸣弓。”

  6. 大弓。

    《易·明夷》:“入于左腹,获明夷之心于出门庭。” 李镜池 通义:“明夷,大弓。”

  7. 东方之国,日出处。

    《易·明夷》:“ 箕子 之 明夷 。利贞。”参阅 李镜池 《周易通义》。

明夷造句

  • 墨床亦称墨台,用以承墨丸。》载:“本墨台氏,后改为墨氏。50墨氏:宋成公子墨台,子孙以王父为氏。朝阳市),时称为墨台氏,而后来简化为墨氏。宋成公有子墨台,以后人以祖字为姓,称墨氏。《姓考》上也有“孤竹君之后墨台氏,改为墨氏。据《通志?氏族略》载:“本墨台氏,后改为墨氏。到了商汤时,又将墨台氏改封在孤竹(今河北卢龙南)。墨床,亦称墨架、墨台,是专门用来承搁墨锭的小案架。明夷即目夷,也即墨台、墨胎之同音异字,为孤竹之姓氏。
  • 降为华藻,数乃奇零(4)。《奇零草》也被列为禁书。二题仿此,其得数同,而尾数有奇零。然则何以名《奇零草》?奇分,奇零不尽的余数。一曰大衍,以奇零求总数为九类之纲。据《奇零草》自序,诗集编于公元1662年(壬寅年)。居处结构,喜曲折奇零,乏宏整者,殆地势使之然乎?……凡用针时,先行左龙则左拈,凡得九数,阳奇零也。是年,张煌言编写《奇零草》,黄宗羲撰《明夷待访录》。
  • 归妹、无妄、明夷、困、剥戌。《归妹》之《睽》,犹无相也。干宝曰:归妹者,衰落之女也。?①归妹:六十四卦卦名之一。帝乙归妹,不如其娣之袂良也。繇协于《归妹》,妇人之兆也。归妹,六十四卦中第五十四卦。泰三之四,坎月离日,俱归妹象。321.归妹卦()卦辞的含义是什么?①归妹:六十四卦卦名之一。
  • 幼年皇帝的批红自然毫无问题。,需要赶制一大批红旗、红领带。任职期间,培训了大批红军骨干。、王财兴等一大批红帮名人。’诸奸于是恣其爱憎,批红施行。了苏联第一批红宝石激光器研制。经过批红的题本称为红本。等矿物以及第一批红层建造的产生。六局印官承应惯,略宜数语付批红。《明夷待访录?置相》:“天子批红。
  • 樵者谓渔者曰:“无妄,灾也。无妄想的念就是纯正清净的念。无妄,元亨利贞,其匪正有眚。?无妄》:“六三,无妄之灾。归妹、无妄、明夷、困、剥戌。行军禁骚扰,一蔬一木无妄取。??无妄①:元,亨,利,贞。说:“诚者,至实而无妄之谓。朱熹:「诚者,真实无妄之谓。上九,无妄,行有眚,无攸利。
  • 归妹、无妄、明夷、困、剥戌。马迁违大雅,箕子得《明夷》。明夷卦光明入地中,晦暗之像。《明夷待访录》一书计十三篇。进必有所伤,故受之以明夷明夷,六十四卦卦第卅六卦。267.明夷卦()卦辞的含义是什么?《易?明夷明夷于飞,垂其翼。本将引文即出自《周易?明夷》。本书为《明夷待访录导读》分册。
  • 郭象注,三十三卷,三十三篇。著孙子十三篇,详言兵家之秘。全书共三十三篇,分国别编辑。《明夷待访录》一书计十三篇。全书共收录学术论文四十三篇。》等辞赋三十三篇,大多亡佚。收入1926-1985年的著作一百五十三篇。十三篇不仅未刻,目亦未存。写了十三篇文章,计五万字。何时许,陶杯相属,斟我十三篇。

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